PEOR ES NADA. PEOR ES NADA. PEOR ES NADA. PEOR ES NADA . PEOR ES NADA. PEOR ES NADA.

jueves, 31 de agosto de 2017

Grupo Folk Las Colmenas

 
 Me  ha llegado al correo electrónico  este grupo folk y como me han parecido fantásticos, aquí comparto su video de actuaciones y su presentación del proyecto cultural...por si el alcalde de Moranchel se anima un día a contratarlos ...que no todo va a ser charangas  ¡digo yo!

MARCO  INSTITUCIONAL

 La Asociación Músico-Cultural “Las Colmenas” de Guadalajara nace con la intención de promover, difundir y fomentar el folklore a través de la música tradicional.         La idea se materializó en 2012 con la creación del grupo folk “Las Colmenas” compuesto por hombres y  mujeres con formación y experiencia en el campo de la música. Venimos desde distintos puntos de la provincia como Driebes, Fontanar, Fuentelviejo, Horche, Romanones, Valdesaz y Guadalajara.  La media de edad del grupo ronda los 30 años       y nos apoyamos en la música de raíz con un     firme propósito: recuperar nuestras costumbres   y transmitirlas para que sus valores no se pierdan 

    ACTIVIDADES  REALIZADAS Con ilusión y mucho esfuerzo, participamos en diferentes Fiestas de Interés Turístico desde las cuáles procuramos fomentar al máximo nuestro proyecto cultural. Hemos estado presentes en importantes encuentros, certámenes, jornadas y muestras de música tradicional a nivel provincial y nacional. Asimismo,  hemos compartido las Semanas Culturales y Fiestas Patronales de multitud de pueblos y asociaciones comprometidos para salvaguardar nuestras tradiciones. También realizamos actividades musicales didácticas destinadas al público infantil en nuestro proyecto Jornada Cultural: “Música, Tradición y Juegos de Guadalajara”.  Entre otros, hemos participado en FolkPozoblanco Fest, en el Festival Tablas de Daimiel y en Folk Segovia, eventos que son un referente a nivel nacional así como en el ciclo cultural “Los Viernes de la Tradición” organizado por la Universidad José Hierro, el museo etnográfico El Caserón y el Ayuntamiento de San Sebastián de los Reyes.  Varios momentos inolvidables llegaron de la mano del Ayuntamiento de Guadalajara con motivo de la celebración de las Ferias y Fiestas de nuestra ciudad. Y el hueco más emotivo es para los conciertos benéficos en los que hemos participado para recaudar fondos por una buena causa. 
  Por último, destacar que fue un honor organizar el homenaje          al grupo “Los Dulzaineros de Guadalajara” con la           colaboración del Patronato Municipal de Cultura                   y la Excma. Diputación de Guadalajara  
La suma de todo ello nos permite invitar a todo aquel que lo desee a disfrutar de un acto cultural  para poder entender un legado imprescindible: sin pasado no hay futuro

    NUESTRO  PROYECTO La cultura representa uno de los aspectos más relevantes para el desarrollo de nuestra sociedad, siendo la tradición su pilar fundamental y la música su forma de expresión más extendida.  En “Las Colmenas” nos adentramos en el mundo de los instrumentos musicales de la mano de un artesano de Guadalajara y realizamos una exhibición práctica de aquellos utensilios de viento, cuerda y percusión que acompañaban nuestras fiestas más populares.  Este fundamento lo hemos enmarcado dentro de un espectáculo basado en canciones y danzas de nuestra provincia rescatadas de los archivos provinciales y de la memoria de nuestra gente. Y todo esto lo aderezamos con una variada muestra de trajes tradicionales de Guadalajara en sus dos vertientes: de gala y de “faena”.  En nuestro primer disco, titulado Y RODANDO, Y RONDANDO se puede encontrar una cuidada recopilación  de canciones e imágenes que cuentan la historia de nuestra tierra.

   REQUISITOS - Para el adecuado desarrollo del concierto es necesario un espacio dotado de instalación eléctrica.  - Siempre existe la posibilidad de realizar la actividad al aire libre, si no lo impide la climatología. - Agradecemos la posibilidad de disponer de un espacio con baño para el cambio de vestuario.  -  Para más información:

Para cualquier consulta, se puede contactar con nosotros por este medio o llamando al 699158353 (también WhatsApp) donde os atenderemos encantados en horario de tarde.

nuestro verdadero destino

 


Cerca de la naturaleza encuentro mi paz y mi calma...


















lunes, 28 de agosto de 2017

domingo, 27 de agosto de 2017

decálogo antimaldad

"El demonio del mal es uno de los instintos primeros del corazón humano"Edgar Allan Poe.
Qué es la maldad?
Si para Platón el mal era la ignorancia y según Santo Tomas, una «privación de perfección», para Spinoza se trataba de una cuestión \''opinable\'' que a cada cual correspondía definir. Lutero, en cambio, creía que «a veces uno debe cometer un poco de pecado para contener al diablo».

La neurociencia ha sido capaz de `identificar´ la maldad: la amígdala del cerebro –relacionada con las emociones– de una persona ‘normal’ muestra una intensa actividad cuando se le muestran imágenes de violencia. En los psicópatas, por el contrario, la resonancia permanece negra en dicha región; es decir, no reacciona porque no siente nada al ver las imágenes.

¿Y entonces...? No todo aquel que ante el dolor ajeno o el sufrimiento de otros muestra una baja actividad límbica (la zona relacionada con el aprendizaje, los sentimientos y la memoria) es un potencial asesino en serie. Ni mucho menos. Es más, se trata de una característica apropiada en ciertas profesiones como bomberos o policías. El interrogante continúa, por lo tanto, abierto...



El decálogo "antimaldad" según Zimbardo:

1. `Me he equivocado´
Tratar de justificar los errores propios es el primer paso hacia las conductas negativas. Frases como «lo siento» permiten, en cambio, seguir adelante, y evitan disonancias cognitivas.

2. `Estoy atento´ No dudemos en dar un toque de atención a nuestra corteza cerebral: los detalles importan. Especialmente, en situaciones nuevas, que nos hacen especialmente vulnerables a influencias externas. Es momento para el pensamiento crítico.

3. `Soy responsable´
Nada de eludir la responsabilidad de nuestros actos entre los miembros de la pandilla, el batallón o la empresa. Pensemos en un ‘juicio’ posterior donde no sirven pretextos como «sólo seguía órdenes» o «todo el mundo lo hacía».

4. `Afirmaré mi identidad´ El anonimato y el secretismo encubren la maldad y debilitan los lazos con los demás. Cuidado con los estereotipos, las bromas y las etiquetas: hacen desaparecer la identidad individual.

5. `Respeto a la autoridad justa´
Atención a los pseudolíderes y falsos profetas. Hay que distinguir entre la autoridad que merece respeto y la que no. Y son los padres, los profesores y las autoridades quienes deben enseñar a diferenciar una de otra.

6. `¿Aceptado o independiente?´ Somos animales sociales: las relaciones nos benefician. Hay entornos, como la empresa o la escuela, donde la presión para actuar en equipo puede llevar a acatar normas que van contra el bien social. Para ser aceptado no hay que sobrepasar ciertos límites.

7. Atento a las formulaciones No nos gusta tener un 40 por ciento de posibilidades de perder, pero sí un 60 de ganar. Ambas cosas significan lo mismo, pero la manera de percibirlo cambia en función de la formulación elegida. Cuidado.
8. `No pensaré sólo en el presente´ No hay que perder de vista los compromisos pasados ni el futuro. Los que ayudaron a sus vecinos judíos durante el régimen nazi lo hicieron pensando en las estructuras morales del pasado y en las consecuencias futuras de sus actos.

9. Seguridad sí, pero ¿a qué precio? Cuidado con la fórmula de Fausto: ante una supuesta amenaza, nos podemos ver tentados a sacrificar parte de nuestra libertad –personal o civil– a cambio de seguridad. Desconfiemos de quien la ofrece.

10. `Puedo oponerme a la injusticia´
Hay distintas maneras de hacerlo: por ejemplo, retirarse físicamente de una situación donde otro controle por completo la información, la recompensa o los castigos. Si es con ayuda, mejor: pidamos a otros que se unan a la causa.
       

Perfect!!





Querido facha, si un sector de la gente IMPONE sus normas INTERPRETADAS desde la religión o ideología, por medio de la VIOLENCIA e INTIMIDACIÓN, el sector es TERRORISTA. Esto es aplicable a los grupos violentos de ultraderecha y los del Daesh por igual, ya que comparten las mismas premisas.

¡Piensa! JAMÁS hemos escuchado en los medios de comunicación cuando los supremacistas blancos atentaban en nombre Jesús y la cruz que se les llamara TERRORISTAS CRISTIANOS, o en los libros de historia, los actos cometidos por el genocida de Franco, o a lo largo de esta, las atrocidades llevadas a cabo por la iglesia por ejemplo no son definidos ni tan siquiera como terrorismo. ¿Por qué? Sencillo, la Iglesia siempre ha tenido un papel preponderante en todos los estados y formas políticas de estos, sin embargo, cuando hablamos de estos estados que antes eran totalitarios y ahora son democráticos, pero que exportan su democracia a oriente a base de bombas, matanza indiscriminada de civiles, creando y financiando grupos terroristas etc. ESTE TIPO DE ACTOS NO PODRÍAN ESTAR AVALADOS POR UNA DEMOCRACIA. Así que estos países ‘democráticos’ (muy listos ellos) conformados en su mayoría por una oligarquía, se sirven del poder que ostentan y justifican sus acciones para combatir a estos grupos violentos que ellos mismos han creado por intereses geoestratégicos; pero que sin embargo, en sus propios estados, vemos que no luchan de la misma forma contra los grupos de ultraderecha violentos cuando son exactamente lo mismo. ¿Curioso no? Utiliza la mente querido facha.

sábado, 26 de agosto de 2017

hoy

"Hoy no voy a ser comprensivo ni empático" - Paco Gómez Nadal


Me disculpan
Ya no quiero comprender a mis iguales. Me importan un carajo sus cuitas, sus miserias, sus agendas repletas de cumpleaños infantiles, sus partidos de fútbol del siglo, sus musicales, sus pesados silencios ante el indigno respirar. No me aguanto un discurso más sobre el arte contemporáneo o sobre el riesgo que corre el elefante de Sumatra; no pienso escuchar cuando debatan sobre el precio excesivo de los billetes de avión o sobre la limpieza de las calles o las playas. No entiendo cómo podemos seguir habitando esta cotidianidad de clase media europea mientras casi todo se desmorona alrededor, dentro y debajo de la alfombra que todo lo tapa, todo lo acolcha.
Se trata, no de tirar todo por la borda y hundirse en la tristeza, sino en dirigir todos nuestros esfuerzos a frenar este vertiginoso camino hacia el abismo.
Podemos seguir atribuyendo responsabilidades al afuera: son los políticos, son las mafias, son los terroristas, son los radicales, son los islamistas, son los poderes financieros… O podemos comenzar a mirarnos al espejo para ver cómo nosotras dejamos que todo esto acontezca, cómo nos empeñamos en no organizarnos para rescatar, en caso de existir, algo de dignidad.
No quiero ser un alemán silente de 1934, no quiero ser un israelí indolente de 2016, no quiero ser un funcionario europeo, ni un oficinista de la migración gringa, no quiero ser cómplice pero tampoco quiero estar callado, esperando que todo alrededor sea llama y odio, semilla ya podrida del futuro que no está por venir.
Disculpad si os sueno agresivo, pero miro alrededor y la semana santa estalla en vacacionistas con velo. Perdonadme si os parezco soberbio o altivo pero hoy los estadios se congelan en el minuto 14 pero no quieren saber de los miles de humanos detenidos en la humillada y humillante Grecia. Sabed comprender mi tristeza y cómo estoy empujándome para no dejarme caer, cómo hago todo lo posible para seguir amando a la Humanidad que antes amaba (a pesar de todo), cómo camino entre rescoldos, con los pies descalzos, tratando de que el ardor de hielo no me impidan cargar con la esperanza, cómo me aferro a los resistentes para seguir resistiendo, cómo me hago exiliado para buscar refugio en los que no tienen patria.
Hoy no voy a ser comprensivo ni empático. No voy a perdonar la ignorancia ni la indolencia. No voy a perdonar ni mis silencios, ni mi ceguera. No voy a perdonarme si abandono la trinchera sin armas en la que transito. No voy a refugiarme en el pliegue térmico del día a día, ni en la sordera que nos invade tras la deflagración.

Paco Gómez Nadal. Diario de Cesiones. Ed. Amargord, 2017

viernes, 25 de agosto de 2017

los fascismos

En cuanto a mi madre, era optimista por naturaleza, y esperaba algún buen golpe de mano. Confiaba en que un día alguien “hiciese” caer a Mussolini de alguna forma. Y salía por la mañana diciendo: “Voy a ver si el fascismo está todavía en pie. Voy a ver si han hecho caer a Mussolini”. Recogía alusiones y rumores en las tiendas y traía presagios animosos. Decía a mi padre durante la comida: “Por aquí se nota un  gran descontento. La gente no puede más”. “¿Quién te lo ha dicho?”, gritaba mi padre. “Me lo ha dicho mi verdulero”, respondía mi madre. Y mi padre resoplaba con gran desprecio”. Natalia Ginzburg

Estamos en Italia, pero la sociedad que retrata Natalia Ginzburg se asemeja mucho, corre en paralelo a la de la España franquista. Hoy, cuando hay quienes optan por poner equidistancia frente a los hechos del pasado; cuando determinados políticos aplauden “la paz y el orden” de las dictaduras, merece mucho la pena leer libros como los de Natalia Ginzburg para no olvidar lo que supone vivir sin posibilidad de expresar la disidencia, con temor a ser denunciados, interrogados, encarcelados, torturados.






hago lo que puedo...

"Haz lo que puedas, con lo que tengas, estés donde estés."













Simone de Beauvoir

Libro Álbum Ilustrado "Simone de Beauvoir" from Salvador Rojo on Vimeo.

domingo, 20 de agosto de 2017

Jose Luis Sampedro

José Luis, ha comentado en alguna ocasión que rechaza la de Dios con la Biblia en la mano....
Léase los cinco primeros capítulos del Génesis. Se va a encontrar con lo siguiente: Primer capítulo, Dios crea el mundo. ¿Y cómo? Hágase la luz, hágase el agua. Apártense los animales de tierra de los otros, y luego llega y hace al hombre. Pero al hombre no lo hace diciendo: hágase el hombre. No, ahí Dios ya parece un personaje distinto. Otro dios distinto, porque parece que se arremanga y al hombre lo modela él. Coge barro y hace el modelo. Ya es una cosa tan extraordinaria que cambie de sistema que te preguntas ¿y a qué viene? Luego se queda mirando al muñeco, le ve la entrepierna y dice: “¡Anda! aquí me he pasado, he puesto un adorno que no sé para qué sirve, esto no se puede dejar así”. Entonces dice, según la Biblia: “¡No es bueno que el hombre esté solo!” Y así decide construir a Eva, pero para hacerla busca un material. Él, que ha creado el universo entero con todos los cientos de miles de materiales que hay, no encuentra ninguno adecuado, ni siquiera el barro del que ha hecho el hombre le sirve para Eva. Lo que hace es sacarle al hombre una costilla. ¡Mira qué idea! Y la modela hasta que se transforma en Eva. Y bueno, se supone que luego le metería otra costilla dentro al hombre, que tiene un número par de costillas. En fin, es una historia tan inverosímil, tan incongruente, tan absurda, que dices: bueno, ¿esto a qué viene? Ah, viene para decir luego que el hombre es un ser absolutamente excepcional, que está por encima del mundo mismo. Porque el hombre tiene alma. En ese mismo pasaje dice que Dios, después de construir el muñeco, insufla el alma por la boca. Entonces, claro, hay ahí un ser que está por encima del universo porque en el universo nada es inmortal, nada tiene alma, solamente el hombre. Por tanto, de ahí viene la idea que nos dicen en las escuelas, que el hombre es el señor de la Tierra, Dios creó la Tierra para él, tiene derecho a organizarla, etcétera, de ahí viene todo.
Pero yo eso no me lo puedo creer. No puedo comprender cómo se acepta un relato tan incongruente y tan inexplicable. Viene el teólogo y te dice: ay, hijo mío, cómo quieres comprender con tu limitada inteligencia los fines de Dios. A lo que yo digo: bueno, mi inteligencia será limitada, pero es la que me ha otorgado el mismo Dios. Si quiere que le comprenda, que me la mejore. Y si no, me conformaré con la que me ha dado. Y con esta, la forma de crear al hombre y al mundo no me parece razonable.
Además, luego, por si fuera poco, la Iglesia explica una cosa que no se dice en la Biblia, pero que los catecismos clásicos, el del padre Astete y el del padre Ripalda, los que yo he estudiado de niño, dicen: ¿Para qué nos creó Dios? Y en los dos se contesta: “para adorarle, servirle en esta vida y después gozarle en la otra”. Vamos a dejar por ahora lo de la otra vida. ¿Servir a Dios? Pero bueno, ¿Dios necesita que le sirvan? ¿Es que le falta algo? ¿Acaso necesita algo? Si necesita algo, ¿no lo puede obtener? Siendo Dios, antes de que lo pida, de que se le ocurra siquiera, ya lo tiene ahí. Y adorarle. ¡Ah! ¿Qué quiere decir adorarle? Que se le esté diciendo repetidamente “¡Grande eres Señor Dios de los Ejércitos del Cielo de la Tierra, grande es tu poder, grande es tu grandeza, tu benevolencia!”. Quiere que estén cantándole todo eso y para eso crea a un personaje tan infinitamente pequeño como el hombre, que es un renacuajo en la inmensidad del cosmos, y Dios se siente tan feliz oyéndole. Pero bueno, eso es tener una idea de Dios de emperador romano. Tener una cohorte de aduladores que le diga ¡Oh, Majestad! Pero eso no es propio de un dios. Un dios no necesita que le alaben.
La llamada religión católica es realmente una religión judeocristiana, la mayor parte de la Biblia es de inspiración judía. Después viene Cristo, cuya figura es discutible, pero todo eso es una mitología. Igual que la mitología griega con Zeus y Hércules. Eso lo definió muy bien Freud, al afirmar que las religiones son “delirios colectivos”. Y, en efecto, son delirios colectivos, lo mismo que son delirios colectivos ciertas ideologías políticas y ciertas maneras de entender la utopía, lo mismo que son delirios colectivos ciertos movimientos artísticos que si consigues que la gente se los crea, se traga lo que sea.

Fragmento del artículo en Jot Down http://www.jotdown.es/…/jose-luis-sampedro-estamos-viviend…/


la ola

Seguro que much@s habéis visto la inquietante película alemana "La Ola" (2008), pues aqui os dejamos el documental que explica la historia real de cómo surgió ese experimento sociológico realizado en 1967 por un profesor de instituto con sus alumnos que demuestra lo fácil que puede calar el fascismo en la sociedad.


El grito que abate los muros

sábado, 19 de agosto de 2017

Canciones que nos regaló Dylan



Noches calurosas de verano bajo cielos de brillantes estrellas.

Noches de verano en compañía de personas especiales. Risas ,gatos , perro, vino dulce aguado , brindis mágicos , canciones tocadas  y cantadas con sentimiento .

"Esa es la gente que cambia el mundo.La buena gente. La que merece la pena.La que hoy, después de tanta sinrazón, nos reconcilia con la vida.Nos hace tener esperanza.Y seguir creyendo en la gente."

Si eso no es suficiente ¿Qué es suficiente ?

Gracias Dylan por regalarnos tus canciones y hacernos felices , Gracias vecinos por regalarnos vuestra compañía y esos momentos especiales.

No somos islas

Doblan por ti , Asun.
"Ninguna persona es una isla; la muerte de cualquiera me afecta, porque me encuentro unido a toda la humanidad; por eso, nunca preguntes por quién doblan las campanas; doblan por ti”. John Donne (1572-1631).

Todo esto he leído en las últimas horas en las redes sociales....

  1. Desde ayer he leído algunos mensajes que la gente está colgando en sus muros sobre bloquear o hacer "limpieza" en los contactos. Entiendo estos mensajes, pero no los comparto.
    En mi caso, soy cuidadosa con las personas que acepto o no como "amigas" y creo que ninguna de ellas es del tipo "energúmeno" de las que he leído verdaderas atrocidades.
    Por eso, si alguien se ha dejado llevar por su lado más visceral, no voy bloquearla, prefiero que siga recibiendo, si quiere, las not...icias y opiniones que comparto por aquello de que alguna vez le puedan despertar la empatía por las víctimas y no se deje llevar por las razones de los asesinos o sus mecenas.
    Ahora bien, comentarios que falte al respeto, ni uno. Aquí estamos para construir puentes, no muros.


 2 -No quiero hablar porque gracias a Dios he conseguido la paciencia que no tenía antes, pero si quiero decirle al mundo algo a nivel personal.
Para el gobierno español no le importa la vida de tantas criaturas que están sufriendo fuera de Europa , que se mueren en sus países como Siria, Palestina, Yemen, Irak, Birmania, Sáhara, Etiopía, Libia,Marruecos, Senegal, Sudán, El Congo,....que son violados, descuartizados, detenidos y maltratados físicamente, matados, sin comer, sin s...eguridad, sin derechos humanos, yo que sé que más cosas, en manos de traficantes, traficando con sus vidas y sus familias,.... Les importan una mierda, mientras están muriendo cada día sin luchar ni España, ni la Unión Europea,ni la ONU,... De que me vale a mi que quieran protegernos aquí si a mis hermanos no los protegen.
Zoido , Rajoy, Ana Colau, el Rey de España,...lo mismo me equivoco en escribir bien los nombres la verdad no me han interesado nunca por su gran hipocresia,y tantos que hablan de la seguridad nacional, del terrorismo, porfavor que están intentando impedir la llegada de embarcaciones de personas como nosotros que huyen de la muerte señores, que no acojen a las personas refugiadas como se pactó y no se preocupan de su bienestar , ni de su vida, señores que España hecha a la calle a los dieciocho años a un menor inmigrante de los centros de acogida, sin nada , que solo les importa los blanquitos europeos, porfavor que tiene pactos con Arabia Saudí, que implican la muerte, ... Una vida importa como una vida que es, sea donde sea, porque mi vida no vale más que la de cualquier otro hermano en todo el mundo.
Siento en mi corazón tanto dolor por tantas personas inocentes que sufren y que necesitan nuestra ayuda, por las que el estado español no mueve un dedo, que verguenza, niños muy enfermos que necesitan ser operados en Europa para poder vivir, niños que lloran la muerte de sus familiares y se encuentran solos ante una Europa que traficantes con ellos ,....
Siento si a alguien le ha molestado, pero es que necesitaba escribirlo porque solo veo Barcelona en las noticias, y nuestras vidas no son más importantes que las de los demás.
TODOS SOMOS TODAS LAS VIDAS DEL MUNDO.
Es mi humilde opinión, voy a seguir intentar ayudar en todo lo que pueda a tantas criaturas están en emergencia que por supuesto no salen en las noticias.
Salam hermanos.
Alhamdulilah.

3- 
  1. Estaban aquí.
  2. La gente que odia estaba aquí entre nosotras y nosotros, en nuestros contactos virtuales, al lado.
  3. ¿No te has quedado estupefacta al leer algunos ...comentarios de tus "amigos" desde el atentado de ayer?
  4. ¿No te han escandalizado las muestras de intolerancia y falta de humanidad?
  5. Compañeros de trabajo que han sacado toda su catalanofobia hablando del independentismo.
  6. Primas que han dicho que tienen que expulsar a todos los extranjeros del país.
  7. Conocidos que culpan del terrorismo a toda una población.
  8. Que hablan de "ellos" y "nosotros".
  9. Empezando una guerra.
  10. ¿No has eliminado o querido eliminar a muchos de tus contactos?
  11. Yo no quiero cerca a gente que odia a los y las musulmanas.
  12. Yo no quiero en mi vida a gente que odia.
  13. Que odia lo que no entiende o que no sabe.
  14. Yo no quiero rodearme de ignorantes.
  15. De gente que pudiendo construir desde la empatía decide destruir y llenarlo todo de mierda.
  16. Yo no quiero gente conmigo que tenga rabia a los catalanes.
  17. No quiero gente que diga "ellos" y "nosotros".
  18. No.
  19. Yo quiero gente que haga crecer las flores donde otros siembran rabia.
  20. Gente que se siente a hablar con la gente.
  21. Que aprendan de sus formas de vida, de sus mundos, de sus temores y de sus anhelos.
  22. Que defienda el derecho de la gente a vivir en el lugar en el que quieran vivir sin miedo.
  23. Sin miedo a que nuestra gente les haga responsables de la barbarie.
  24. Yo quiero vivir en un país en el que la gente que no ha nacido en este país sienta que esta también es su casa.
  25. Porque lo es.
  26. Porque somos lo mismo.
  27. Esa es la gente que cambia el mundo.
  28. La buena gente.
  29. La que merece la pena.
  30. La que hoy, después de tanta sinrazón, nos reconcilia con la vida.
  31. Nos hace tener esperanza.
  32. Y seguir creyendo en la gente.Roy Galán


El espíritu de la memoria

Mi amiga Natalia es la directora y guionista de este documental , siempre es enriquecedor conversar con ella, siempre aporta un nuevo punto de vista de las cosas , de los sentimientos , de los pensamientos , de los comportamientos , de la vida en general.


Natalia , sin duda, es una de esas personas o seres que te encuentras por las sendas de la vida y rápidamente te das cuenta que es un ser especial , llena de libertad , de esfuerzo y de lucha. La luz de sus ojos tiene la misma luz que sus documentales.

Así se presenta ella :

Me llamo Natalia Díaz y soy guionista y directora de cine y documental. También doy clases de guión y documental en escuelas internacionales de cine y comunicación. Desde hace más de 30 años, he viajado y vivido en diferentes países de Europa, América, África, Oriente Próximo y Asia Central.
Esta experiencia me ha acercado a maneras de ver y sentir la vida diferentes a las mías y me ha permitido compartir e intercambiar conocimientos con personas y comunidades lejanas en la geografía, pero cercanas en el corazón. He comprobado que el mundo es inmensamente pequeño y que todos estamos más unidos de lo que sospechamos. Que la generosidad más grande se haya donde menos posesiones se tienen y que la confianza y el respeto mutuo son una planta con raíces firmes y necesaria de cultivar. En mi trabajo como contadora de historias, he escuchado historias maravillosas, y en mi trabajo como profesora, he aprendido mucho más de lo que he enseñado. Pero sobre todo, he visto cómo las personas son capaces de generar, con su pequeña lucha cotidiana, un espacio de libertad y entendimiento que hoy día necesitamos saber que es posible. Que no es necesario buscar lo grande para crear grandeza porque, como dice un proverbio, “los grandes robles nacen de pequeñas semillas”.
Creo que todos, desde nuestro pequeño ámbito de acción, tenemos un poder enorme para cambiar las cosas y creo que el sabernos unidos y acompañados en esta travesía de la vida es lo que nos hace fuertes y nos ayuda a vencer el miedo. Por eso, desde mi pequeño espacio profesional, intento cultivar aquellas cosas en las que creo. Y animo a todos a hacerlo y a no rendirse nunca ante nada.


Este documental está alimentado por el mismo espíritu que empuja a las personas a no olvidar y a seguir luchando por la justicia, a pesar de los obstáculos y aún a riesgo de su propia vida.

Dos religiosos que acompañan a comunidades indígenas de Guatemala, luchan con ellas por evitar que compañías transnacionales se hagan con su territorio. Junto a ellos, numerosos hombres y mujeres trabajan para que los movimientos sociales no sean criminalizados y amenazados. Una misma creencia les une: la reivindicación de la memoria como victoria de la vida..


En el siguiente enlace se puede ver :

http://elespiritudelamemoria.org/?q=es



miércoles, 16 de agosto de 2017

El señor de Solanillos

 


EL SEÑOR DE SOLANILLOS
Ya podéis ver on line el cortometraje realizado en el CEIP San Francisco de Cifuentes. "El señor de Solanillos". A los que no lo hayáis v...isto todavía esperamos que disfrutéis tanto viéndolo como nosotros haciéndolo. Agradecer a Pascual Piqueras Cabanillas la banda sonora original que ha compuesto para este cortometraje. Todo un lujo para este proyecto poder contar con Pascual. A Marcos García Ribalda su colaboración en el sonido. A las familias de los alumnos de 6º de primaria del curso 16/17 que colaboraron en el rodaje. A Alfonso Vicente Águeda y Fernando De La Roja Utrilla por permitirnos rodar en sus cuevas en Ruguilla. A Allan Branson por el montaje. Al Centro de Estudios del Vídeo de Madrid por facilitarnos los equipos para el rodaje. A los alumnos de 6º de primaria y Marco A Campos por el guión y por supuesto a Juan Luis Cabellos por encabezar el proyecto y dirigir el cortometraje. Como veis hace falta la aportación de mucha gente para realizar este trabajo pero esa es una de las partes más positivas que tiene este proyecto cuyo resultado merece el esfuerzo. Gracias a todos los que lo han hecho posible. Y ahora a disfrutar con "El señor de Solanillos"

lunes, 14 de agosto de 2017

LA LEY DE DEPENDENCIA Y AUXILIARES A DOMICILIO

LA LEY DE DEPENDENCIA Y AUXILIARES A DOMICILIO

La situación de este colectivo bien pudiera pasar por alto como tantas otras porque la mayoría de los sectores exceptuando la administración paralela y el mundo político está en claro declive. La precariedad laboral, escasos fondos para la formación y los sueldos irrisorios convierten a los auxiliares a domicilio en una auténtica profesión altruista que si bien el karma que reciben es enorme, el salario en muchos casos no llegan a 400 euros, es una sima en el mundo de los salarios.
¿Por qué hay que fijarse en este sector y no en otros? Lo primero es que es una parte fundamental en la no aplicada ley de dependencia, lo segundo es que hay otros sectores priorizados que son absolutamente inanes. La masificación en todas las administraciones de personal innecesario hacen la burocracia un obstáculo la mayoría de las veces insalvable para los ciudadanos. En los mismos trámites de la ley de dependencia cualquier persona no sabe dónde acudir porque todas las administraciones hacen de todo con la misma eficacia, no sólo son nulas en su acción sino que siguen poniendo escalones y más trabas para obtener el servicio, que siendo un poco cruel se posterga aposta para que los usuarios fallezcan y así parecer que es un hecho natural y que las administraciones han hecho todo lo posible. Se cuenta ya casi en años para que te concedan un servicio de dependencia.
Dice el aforismo que el que calla otorga si tiene algo que decir y no lo dice. El mundo sindical son un grupo de “mudos” que asienten y se arrodillan ante el poder despótico de la administración bajo la premisa de “aprietamos lo justo para ser sindicato pero no nos pasamos para que no disminuyan las subvenciones y demás cargos que ostentamos en la administración”.
Una de las soluciones que más horrorizan al Ayuntamiento de Sevilla es la municipalización del servicio, claro para los ciudadanos liberalismo salvaje y todo privatizado pero para el mundo de los enchufados a dedo funcionarios a modo de alud de nieve lo que haga falta. Esta municipalización llevada a cabo en algunas ciudades como Granada se hace imprescindible porque el servicio se pierde y la ley no se cumple. Si tanto les horroriza a sus señorías esta medida también se podría avanzar en la privatización de los ayuntamientos, también llevada a cabo en municipios de EEUU donde la gestión se hace con eficacia y reducción de impuestos aparte de un mayor control y vigilancia de los jueces porque ya puestos a liberalizar que diferencia hay entre una empresa que lleve el ayuntamiento y un grupo de charlatanes con sueldazos y coches oficiales con alergia al trabajo.
Esta y otras medidas son las que demanda la sociedad y recortar de gastos superfluos para sacar unos miles de euros para un servicio tan básico mientras las frivolidades en el gasto se multiplican. La ayuda a domicilio en Sevilla la llevan 4 empresas y al final la hora trabajada la paga el ayuntamiento y la Junta a 26 euros y cuando llega a los auxiliares es de 7,55 euros brutos que descontando el transporte baja en muchismos casos de 5 euros. La pregunta es ¿cuántos servicios hay que hacer para ganar el salario mínimo después de recorrerse Sevilla en la mayoría de los casos en autobús?
Esta concienciación no llega nunca a los gobernantes ni a los que tienen la oposición incluso cuando en sus familias hay casos de dependencia porque tienen el dinero suficiente y de sobra para pagarse enfermeros incluso médicos a domicilio. Si a ellos no les afecta para que van a hacer algo.

No voy solo

viernes, 11 de agosto de 2017

lunes, 7 de agosto de 2017

camina , camina

Uno camina y camina. Camina a la sombra. Camina al sol. No deja de caminar nunca, despacio o rápido dependiendo de los días. Da vueltas en círculo. Se empapa con la lluvia y se seca con la luz. ¿Por qué caminar tanto? No hay respuesta. No hay tiempo para analizarlo. Se trata de caminar, sin más. Adelante, siempre adelante. Por gusto, por hartazgo, por necesidad. A través de puentes y espesuras y concavidades y encrucijadas y lunes. Se atraviesan bosques, conventos. Se empujan masas de aire con las piernas. Se desplazan bolas de humo. Se cruzan ríos parecidos a locomotoras. Se tarda un mar o dos en llegar”, leo el primer párrafo del primer relato, titulado “Fotosíntesis”, que se acompaña de un pequeño y muy significativo subtítulo entre paréntesis, “acompañando a Robert Walser”.Eloy Tizón.






 Solo es necesario calzarnos con zapatillas cómodas y ligeras y asumir que con ellas todo es posible, incluido sobrevolar por encima de los tejados como si estuviésemos dentro de un cuadro de Chagall. No puede ser de otro modo si queremos alejarnos de lo sabido, de las ciudades de las prisas que se habitan, de los oficios aburridos que se ejercen, de las convenciones que se aceptan. “Caminando, caminando, nos fuimos alejando cada vez más, hasta salirnos del mundo