lunes, 28 de noviembre de 2016
Antivida
Es forzoso atacar primero la raíz de todo, por donde empiezan a aplicarte la represión. No se sale de esa cárcel mental por la ventana, sino por la misma puerta por donde te encerraron, para que la reconozcas y sepas que es afuera donde está la hoguera de la vida en libertad. Recuérdate de niño, ahora que comprendes cómo te envenenaron con creencias antivida mediante la educación y cómo te domaron para la obediencia a los poderes. (El amante lesbiano, José Luis Sampedro, 2000)
domingo, 27 de noviembre de 2016
Dogville
Una película que muestra con toda crudeza la condición humana. Gracias Marijose por tu recomendación.
sábado, 26 de noviembre de 2016
...llegó hasta ella una ráfaga de aire puro y frío
"Por la ventana veía los árboles de diversos colores sobre el cielo plomizo y a través de la lluvia impetuosa, llegó hasta ella una ráfaga de aire puro y frío, lleno de colores violentos, a tierra, a madera mojada, a plantas podridas, a pino y frutas, a nueces verdes. Le dio en la cara una corriente húmeda y embriagadora"
Brillan monedas oxidadas, Juan Eduardo Zúñiga
Brillan monedas oxidadas, Juan Eduardo Zúñiga
Amable
Una palabra amable, una mirada amable, una sonrisa bondadosa puede hacer maravillas y lograr milagros. William Hazlitt (10 de abril de 1778 – 18 de septiembre de 1830)
viernes, 25 de noviembre de 2016
Sé timón
Dedicado a las hijas y a los hijos
''No quiero que te parezcas en lo más mínimo a mí, ni siquiera en una pestaña. No eres la continuación ni de mi apellido, ni de mi a veces maligna forma de ser. No eres mi apéndice, eres más... eres única e indispensable.
No serás lo que nunca pude ser, ni te lanzaré por los senderos que yo hubiera querido recorrer.
Eres sencilla y llanamente diferente, desafiante al exponer tus puntos de vista y realmente quisiera que seas tu propia escultora, que tu... cincel haga pedazos las asperezas y redondee las puntas que te afligen.
Eso solo lo puedes hacer tú, no fabriques tus cimientos y columnas sobre nadie, sé fuerte, sé digna.
Pero sobre todas las cosas del mundo, solo te pido algo: Sé todo lo que quieras ser, mientras te haga feliz: Vende helados, ilusiones, compra nubes, pendientes, zarandea a la vida y no sigas a los demás, no creas en lo que te digan, solo hazlo si a ti te apetece.
Sé timón, nunca ancla, sé mar..."
''No quiero que te parezcas en lo más mínimo a mí, ni siquiera en una pestaña. No eres la continuación ni de mi apellido, ni de mi a veces maligna forma de ser. No eres mi apéndice, eres más... eres única e indispensable.
No serás lo que nunca pude ser, ni te lanzaré por los senderos que yo hubiera querido recorrer.
Eres sencilla y llanamente diferente, desafiante al exponer tus puntos de vista y realmente quisiera que seas tu propia escultora, que tu... cincel haga pedazos las asperezas y redondee las puntas que te afligen.
Eso solo lo puedes hacer tú, no fabriques tus cimientos y columnas sobre nadie, sé fuerte, sé digna.
Pero sobre todas las cosas del mundo, solo te pido algo: Sé todo lo que quieras ser, mientras te haga feliz: Vende helados, ilusiones, compra nubes, pendientes, zarandea a la vida y no sigas a los demás, no creas en lo que te digan, solo hazlo si a ti te apetece.
Sé timón, nunca ancla, sé mar..."
jueves, 24 de noviembre de 2016
mirar la vida desde la miseria
«Tenemos que leer a Fiódor Dostoyevski cuando nos sentimos afligidos, cuando hemos sufrido hasta el límite de nuestra capacidad de sufrimiento y cuando sentimos la vida como una sola herida ardiente abrasadora, cuando respiramos desesperación y hemos padecido muertes de desesperanza. Entonces, cuando miramos desde la miseria la vida, solitarios y paralizados y ya no la comprendemos en su crueldad salvaje y hermosa, y ya no queremos nada de ella, entonces estamos abiertos a la música de este poeta terrible y espléndido».
— Hermann Hesse *
— Hermann Hesse *
una nubecilla...
"El resplandor del atardecer de otoño cubría céspedes y aceras; bañaba con un generoso polvo dorado a las niñeras y a los viejos decrépitos que dormitaban en los bancos; irisaba cada figura móvil: los niños que corrían gritando por los senderos de grava y todo aquel que atravesaba los jardines. Contemplaba aquella escena y pensaba en la vida; y (como ocurría siempre que pensaba en la vida) se entristeció. Una suave melancolía se posesionó de su alma. Sintió cuán inútil era lu...char contra la suerte: era ése el peso muerto de sabiduría que le legó la época.
Recordó los libros de poesía en los anaqueles de su casa. Los había comprado en sus días de soltero y más de una noche, sentado en el cuarto al fondo del pasillo, se había sentido tentado de tomar uno en sus manos para leerle algo a su esposa. Pero su timidez lo cohibió siempre: y los libros permanecían en los anaqueles."
Fragmento del relato "Una nubecilla" de James Joyce
Recordó los libros de poesía en los anaqueles de su casa. Los había comprado en sus días de soltero y más de una noche, sentado en el cuarto al fondo del pasillo, se había sentido tentado de tomar uno en sus manos para leerle algo a su esposa. Pero su timidez lo cohibió siempre: y los libros permanecían en los anaqueles."
Fragmento del relato "Una nubecilla" de James Joyce
lunes, 21 de noviembre de 2016
Rural = subversivo
Galveias es el pueblo donde nació José Luis Peixoto, uno de los escritores clave de Portugal, y también el título de su última obra: una exitosa joya literaria que rescata el universo de las poblaciones rurales antes de la era digital.
Aunque la novela transcurre en los años 80, parecería que estamos en otra era. ¿Es que se perdió aquel mundo rural? ¿Habría que rescatarlo?
Si y no. Por un lado, se perdió, y no hay manera de retener lo que tuvimos. Pero también es cierto que mirar al pasado puede sernos muy útil para decidir hoy y determinar lo que será el futuro. Desde cierta perspectiva, la vida y el ritmo de la ruralidad puede ser una referencia muy útil en el mundo que hoy se plantea, el cual nos trae cuestiones cuya respuesta no conocemos. Estamos haciendo muchos experimentos en distintas áreas que tiene una importancia mayor, me da la impresión, de lo que imaginamos
¿Por ejemplo?
Hablo, muy concretamente, de las redes sociales, Internet, el mundo virtual y la ilusión de proximidad que esas herramientas nos ofrecen
Justo los 80 son los años pre-internet, los de antes del mundo sumamente acelerado en que vivimos. ¿Estamos ganando o perdiendo?
Hay aspectos en que es muy positivo y otros en que resulta por lo menos peligroso y negativo. Siento que existe el peligro de que las relaciones, no sólo entre las personas sino con múltiples aspectos, sean más superficiales. Todo es muy rápido y a la gente a menudo le parece que todo tiene que consumirse y de manera muy rápida. Ocurre claramente con el periodismo. Aunque no se reconozca, existe la idea de que basta con leer los titulares; que la información es solamente la noticia. Y no es cierto. Con frecuencia, la contextualización es tan importante como la noticia. Es sólo un caso, pero hay otros muchos consumos que se realizan tendencialmente de manera muy superficial.
¿Se refiere a otros ámbitos de la cultura?
Sí. También ocurre con el arte. Por cuenta de esa rapidez y de lo presente que está en nuestra vida todo lo que es visual, no es frecuente que nos detengamos ante una imagen y hagamos una interpretación, una lectura, una absorción. Y, sin embargo, cuanto más tiempo dediquemos a una imagen –me refiero a una imagen artística o con cierta riqueza- más partido le sacaremos. No será lo mismo si la contemplamos dos segundos que si nos paramos diez minutos.
Detenerse diez minutos para contemplar algo nos parece incompatible con nuestro ritmo, problema que no tienen los personajes de su libro
Es que el elogio de la ruralidad es muchas veces, el elogio del tiempo. Lo rural tiene unas características especiales al margen de la parte del mundo de la que hablemos. Una de ellas es la mayor cercanía con la naturaleza, con respecto al mundo urbano. En los pueblos, es la naturaleza la que define el tiempo. La noche y el día, las estaciones del año, la vida de las plantas y de los animales marcan los ritmos en los cuales nos integramos de un modo que, en las condiciones habituales, no nos agrede porque también nosotros formamos parte de la naturaleza y por lo tanto es todo equilibrado.
Una forma de vivir que ya es radicalmente distinta a la nuestra, ¿no?
Claro, porque la manera en que entendemos el tiempo tiene que ver con todo, desde el modo en que respiramos hasta la forma en que disfrutamos los días.
Pues andamos bien. Porque, ¿acaso no estamos perdiendo la ruralidad en toda Europa, en cuyas poblaciones rurales sólo queda gente mayor?
Desde luego. Y una de los objetivos de esta novela es llamar la atención sobre este aspecto. Creo firmemente en la literatura como vehículo de conciencia colectiva. En este caso concreto, creo que está clara mi intención de comunicar y aportar una idea sobre nuestra vida en común. El simple hecho de elegir como tema esa realidad, hoy día ya implica la intencionalidad de que se considere esa forma de vida. En Portugal, como en otros países, el envejecimiento y la desertificación del interior se sienten con intensidad y tristeza. En el año en que se publicó allí la novela, 2014, en Galveias murieron 50 personas y nacieron dos sobre una población cercana a las mil personas. Es una matemática trágica, cruel. Y muy difícil para quien conoce el enorme potencial de vida que existe allí.
¿Qué hacer?
No podemos dejar la supervivencia de ese mundo sólo en las manos de la gente que vive en esos lugares. Tiene que formar parte de una mirada más amplia que busque el equilibrio entre los territorios. Porque lo que estamos haciendo en Portugal es crear un desequilibrio que llama la atención en un país tan pequeño. No tiene nada que ver la vida en las grandes ciudades del litoral con la de los pueblos del interior, que se están quedando vacíos porque los jóvenes no tienen oportunidades. Lo cual es malo para todos. Se vive peor en las grandes ciudades porque se vive peor en los pueblos del interior.
¿Se refiere a la presión por la migración interior?
Exacto. Como consecuencia de políticas de muy corto plazo, sin visión del mañana ni de nada más allá de las próximas elecciones, en metrópolis como Lisboa surgen suburbios donde vive casi tanta población como en toda la región de Alentejo, que representa un tercio del territorio nacional. La gente no sale del interior por opción sino por necesidad, porque no tienen otro horizonte que recibir el subsidio del paro u otra subvención de las que te permiten vivir pero no tener autoestima y dignidad.
El Galveias de su novela es como un mundo. ¿Quiso hacerlo así o es sencillamente que esas poblaciones forman un universo por sí solas?
Lo que hago con la novela es dar cuenta de Galveias al mundo, y viceversa. El mundo tenía que saber que Galveias existía de esa manera y hoy sigue existiendo. Hay también una invitación a que la gente compare cómo era y cómo es.
Allí el libro habrá tenido un impacto enorme…
Allí la novela es como “la cosa sin nombre” que cae en el primer capítulo (aparentemente, un meteorito). Ver que el nombre sale en el libro, en los periódicos de Portugal… ¡En la televisión! Allí es muy importante, como para mí lo era ponerlo como título.
Los ha situado en el mapa; les ha dado autoestima.
Claro. Es una afirmación de identidad, y eso es vital. Desde el siglo XIX se instaló la idea del provincianismo como algo atrasado, con valores antiguos. Y sin embargo, tal como lo estamos tratando aquí, esos valores son revolucionarios. El hecho de que los hayamos olvidado lo hacen necesarios. Y cuando los traemos de vuelta son increíblemente subversivos. Porque estamos en un tiempo de superficialidad, soluciones instantáneas, de todo lo contrario a esa vida más orgánica, más despacio.
Una vida dura, también
Sí, ojo. Una vida con cosas que son difíciles de aceptar y que, en esa especie de ideología que se instaló, ignoramos. Como si fueran a desaparecer por ello. Hablo de la muerte, de la vejez. No porque las rechacemos dejan de existir. Sería mucho más útil y natural que las aceptáramos como vienen. Sería incluso más sabio.
En el pequeño pueblo no puedes mirar hacia otro lado…
Allí, cuando muere alguien es siempre alguien que conocemos. Y lo sentimos, porque en esos lugares la gente mayor tiene aún su puesto; no está en una casa apartada porque no queremos verla ni tener nada que ver con su debilidad y sus problemas. Por supuesto, también hay cosas negativas.
Los odios que crecen
Los odios antiguos y duraderos, por ejemplo, sí.
Nuestros dos países comparten bajos índices de lectura. ¿A qué lo atribuye?
Tenemos un pasado de dictadura en el que no se valoró la enseñanza. En Portugal eso es muy evidente. En los últimos años del salazarismo el conocimiento y la cultura eran claramente entendidos por el poder como una amenaza. Sin embargo, se nota que hay cambios muy importantes el las últimas décadas. El caso de mi familia es muy paradigmático: mis abuelas no sabían leer o escribir; mis padres tuvieron la oportunidad de estudiar durante 4 años y de aprender a leer y a escribir; yo y mis hermanas estudiamos en la universidad y somos la primera generación de siempre en toda mi familia en tener estudios universitarios. Eso es increíble e importante. Te marca la vida. Para mí, personalmente, es muy fuerte saber que mis abuelos no podían leer y escribir, mientras yo soy escritor.
Los países meridionales también compartimos una distancia cada vez mayor respecto al norte de la Unión Europea. ¿Qué podemos hacer?
Es una pena y un desperdicio que no nos conozcamos mejor entre nosotros. Pero podemos tomar consciencia de lo mucho que compartimos, de lo tanto que pasamos juntos. Hoy, los pueblos están cada vez más lejos de los centros donde se deciden sus vidas. Al mismo tiempo, dejó de ser claro quién toma las decisiones importantes. Las instituciones perderán la cercanía y se volvieran transnacionales. Nosotros, países del sur de la Europa, compartimos una cantidad enorme de características, somos más que simples vecinos. Creo que esa consciencia y una actitud conjunta y concertada pueden hacernos más seguros de nosotros mismos, más fuertes, más felices.
Fuente:http://www.lavanguardia.com/cultura/20161120/412014123518/entrevista-jose-luis-peixoto-galveias.html
Aunque la novela transcurre en los años 80, parecería que estamos en otra era. ¿Es que se perdió aquel mundo rural? ¿Habría que rescatarlo?
Si y no. Por un lado, se perdió, y no hay manera de retener lo que tuvimos. Pero también es cierto que mirar al pasado puede sernos muy útil para decidir hoy y determinar lo que será el futuro. Desde cierta perspectiva, la vida y el ritmo de la ruralidad puede ser una referencia muy útil en el mundo que hoy se plantea, el cual nos trae cuestiones cuya respuesta no conocemos. Estamos haciendo muchos experimentos en distintas áreas que tiene una importancia mayor, me da la impresión, de lo que imaginamos
¿Por ejemplo?
Hablo, muy concretamente, de las redes sociales, Internet, el mundo virtual y la ilusión de proximidad que esas herramientas nos ofrecen
Justo los 80 son los años pre-internet, los de antes del mundo sumamente acelerado en que vivimos. ¿Estamos ganando o perdiendo?
Hay aspectos en que es muy positivo y otros en que resulta por lo menos peligroso y negativo. Siento que existe el peligro de que las relaciones, no sólo entre las personas sino con múltiples aspectos, sean más superficiales. Todo es muy rápido y a la gente a menudo le parece que todo tiene que consumirse y de manera muy rápida. Ocurre claramente con el periodismo. Aunque no se reconozca, existe la idea de que basta con leer los titulares; que la información es solamente la noticia. Y no es cierto. Con frecuencia, la contextualización es tan importante como la noticia. Es sólo un caso, pero hay otros muchos consumos que se realizan tendencialmente de manera muy superficial.
“La vida y el ritmo de la ruralidad puede ser una referencia muy útil en nuestro acelerado mundo”
Sí. También ocurre con el arte. Por cuenta de esa rapidez y de lo presente que está en nuestra vida todo lo que es visual, no es frecuente que nos detengamos ante una imagen y hagamos una interpretación, una lectura, una absorción. Y, sin embargo, cuanto más tiempo dediquemos a una imagen –me refiero a una imagen artística o con cierta riqueza- más partido le sacaremos. No será lo mismo si la contemplamos dos segundos que si nos paramos diez minutos.
Detenerse diez minutos para contemplar algo nos parece incompatible con nuestro ritmo, problema que no tienen los personajes de su libro
Es que el elogio de la ruralidad es muchas veces, el elogio del tiempo. Lo rural tiene unas características especiales al margen de la parte del mundo de la que hablemos. Una de ellas es la mayor cercanía con la naturaleza, con respecto al mundo urbano. En los pueblos, es la naturaleza la que define el tiempo. La noche y el día, las estaciones del año, la vida de las plantas y de los animales marcan los ritmos en los cuales nos integramos de un modo que, en las condiciones habituales, no nos agrede porque también nosotros formamos parte de la naturaleza y por lo tanto es todo equilibrado.
Una forma de vivir que ya es radicalmente distinta a la nuestra, ¿no?
Claro, porque la manera en que entendemos el tiempo tiene que ver con todo, desde el modo en que respiramos hasta la forma en que disfrutamos los días.
Pues andamos bien. Porque, ¿acaso no estamos perdiendo la ruralidad en toda Europa, en cuyas poblaciones rurales sólo queda gente mayor?
Desde luego. Y una de los objetivos de esta novela es llamar la atención sobre este aspecto. Creo firmemente en la literatura como vehículo de conciencia colectiva. En este caso concreto, creo que está clara mi intención de comunicar y aportar una idea sobre nuestra vida en común. El simple hecho de elegir como tema esa realidad, hoy día ya implica la intencionalidad de que se considere esa forma de vida. En Portugal, como en otros países, el envejecimiento y la desertificación del interior se sienten con intensidad y tristeza. En el año en que se publicó allí la novela, 2014, en Galveias murieron 50 personas y nacieron dos sobre una población cercana a las mil personas. Es una matemática trágica, cruel. Y muy difícil para quien conoce el enorme potencial de vida que existe allí.
“Se vive peor en las grandes ciudades porque se vive peor en los pueblos del interior”
No podemos dejar la supervivencia de ese mundo sólo en las manos de la gente que vive en esos lugares. Tiene que formar parte de una mirada más amplia que busque el equilibrio entre los territorios. Porque lo que estamos haciendo en Portugal es crear un desequilibrio que llama la atención en un país tan pequeño. No tiene nada que ver la vida en las grandes ciudades del litoral con la de los pueblos del interior, que se están quedando vacíos porque los jóvenes no tienen oportunidades. Lo cual es malo para todos. Se vive peor en las grandes ciudades porque se vive peor en los pueblos del interior.
¿Se refiere a la presión por la migración interior?
Exacto. Como consecuencia de políticas de muy corto plazo, sin visión del mañana ni de nada más allá de las próximas elecciones, en metrópolis como Lisboa surgen suburbios donde vive casi tanta población como en toda la región de Alentejo, que representa un tercio del territorio nacional. La gente no sale del interior por opción sino por necesidad, porque no tienen otro horizonte que recibir el subsidio del paro u otra subvención de las que te permiten vivir pero no tener autoestima y dignidad.
El Galveias de su novela es como un mundo. ¿Quiso hacerlo así o es sencillamente que esas poblaciones forman un universo por sí solas?
Lo que hago con la novela es dar cuenta de Galveias al mundo, y viceversa. El mundo tenía que saber que Galveias existía de esa manera y hoy sigue existiendo. Hay también una invitación a que la gente compare cómo era y cómo es.
Allí el libro habrá tenido un impacto enorme…
Allí la novela es como “la cosa sin nombre” que cae en el primer capítulo (aparentemente, un meteorito). Ver que el nombre sale en el libro, en los periódicos de Portugal… ¡En la televisión! Allí es muy importante, como para mí lo era ponerlo como título.
Los ha situado en el mapa; les ha dado autoestima.
Claro. Es una afirmación de identidad, y eso es vital. Desde el siglo XIX se instaló la idea del provincianismo como algo atrasado, con valores antiguos. Y sin embargo, tal como lo estamos tratando aquí, esos valores son revolucionarios. El hecho de que los hayamos olvidado lo hacen necesarios. Y cuando los traemos de vuelta son increíblemente subversivos. Porque estamos en un tiempo de superficialidad, soluciones instantáneas, de todo lo contrario a esa vida más orgánica, más despacio.
“Con Internet y las redes existe el peligro de que las relaciones sean más superficiales”
Sí, ojo. Una vida con cosas que son difíciles de aceptar y que, en esa especie de ideología que se instaló, ignoramos. Como si fueran a desaparecer por ello. Hablo de la muerte, de la vejez. No porque las rechacemos dejan de existir. Sería mucho más útil y natural que las aceptáramos como vienen. Sería incluso más sabio.
En el pequeño pueblo no puedes mirar hacia otro lado…
Allí, cuando muere alguien es siempre alguien que conocemos. Y lo sentimos, porque en esos lugares la gente mayor tiene aún su puesto; no está en una casa apartada porque no queremos verla ni tener nada que ver con su debilidad y sus problemas. Por supuesto, también hay cosas negativas.
Los odios que crecen
Los odios antiguos y duraderos, por ejemplo, sí.
Portugal y España
Tenemos un pasado de dictadura en el que no se valoró la enseñanza. En Portugal eso es muy evidente. En los últimos años del salazarismo el conocimiento y la cultura eran claramente entendidos por el poder como una amenaza. Sin embargo, se nota que hay cambios muy importantes el las últimas décadas. El caso de mi familia es muy paradigmático: mis abuelas no sabían leer o escribir; mis padres tuvieron la oportunidad de estudiar durante 4 años y de aprender a leer y a escribir; yo y mis hermanas estudiamos en la universidad y somos la primera generación de siempre en toda mi familia en tener estudios universitarios. Eso es increíble e importante. Te marca la vida. Para mí, personalmente, es muy fuerte saber que mis abuelos no podían leer y escribir, mientras yo soy escritor.
Los países meridionales también compartimos una distancia cada vez mayor respecto al norte de la Unión Europea. ¿Qué podemos hacer?
Es una pena y un desperdicio que no nos conozcamos mejor entre nosotros. Pero podemos tomar consciencia de lo mucho que compartimos, de lo tanto que pasamos juntos. Hoy, los pueblos están cada vez más lejos de los centros donde se deciden sus vidas. Al mismo tiempo, dejó de ser claro quién toma las decisiones importantes. Las instituciones perderán la cercanía y se volvieran transnacionales. Nosotros, países del sur de la Europa, compartimos una cantidad enorme de características, somos más que simples vecinos. Creo que esa consciencia y una actitud conjunta y concertada pueden hacernos más seguros de nosotros mismos, más fuertes, más felices.
Fuente:http://www.lavanguardia.com/cultura/20161120/412014123518/entrevista-jose-luis-peixoto-galveias.html
La vida soñada por Rachel Waring
"La vida soñada de Rachel Waring" de Stephen Benatar.
Si por algo destaca “La vida soñada de Rachel Waring” es por su originalidad. Su ...protagonista es una excéntrica mujer de mediana edad que recibe en herencia una casa en Bristol y decide dejar su anodino empleo en Londres para trasladarse a su nueva vivienda y darle un giro a su vida. Y no hay duda de que su existencia cambia. Rachel se convierte en una mujer extraordinariamente positiva, vitalista, excéntrica, feliz. ¿Pero se puede ser tan inmensamente feliz? Su inusual actitud no pasa inadvertida en su nuevo entorno.
La obra de Stephen Benatar tiene un encanto y humor que me ha recordado en ciertos pasajes al plasmado por Stella Gibbons en algunas de sus obras. Asimismo, cuenta con numerosas referencias literarias y cinematográficas. Así, tratándose de una obra con un sabor tan “british”, no podían faltar las alusiones a autoras como Jane Austen.
“La vida soñada de Rachel Waring” es una lectura fluida y divertida, pero también una obra profunda, que deja poso y logra impactar al lector.
Si por algo destaca “La vida soñada de Rachel Waring” es por su originalidad. Su ...protagonista es una excéntrica mujer de mediana edad que recibe en herencia una casa en Bristol y decide dejar su anodino empleo en Londres para trasladarse a su nueva vivienda y darle un giro a su vida. Y no hay duda de que su existencia cambia. Rachel se convierte en una mujer extraordinariamente positiva, vitalista, excéntrica, feliz. ¿Pero se puede ser tan inmensamente feliz? Su inusual actitud no pasa inadvertida en su nuevo entorno.
La obra de Stephen Benatar tiene un encanto y humor que me ha recordado en ciertos pasajes al plasmado por Stella Gibbons en algunas de sus obras. Asimismo, cuenta con numerosas referencias literarias y cinematográficas. Así, tratándose de una obra con un sabor tan “british”, no podían faltar las alusiones a autoras como Jane Austen.
“La vida soñada de Rachel Waring” es una lectura fluida y divertida, pero también una obra profunda, que deja poso y logra impactar al lector.
domingo, 20 de noviembre de 2016
lluvia , naranjas y chocolate
"Desayunaban chocolate y naranjas. Leían, volvían a quedarse dormidos. Estaban profundamente saciados; era una plenitud más allá de las palabras. Era como un día de lluvia"
Años luz, James Salter
sábado, 19 de noviembre de 2016
mÁS Y bIEN
Menos mal
que seguiste caminando,
que no miraste atrás,
que apostaste por tus sueños
que no te logró paralizar la niebla del miedo.
que seguiste caminando,
que no miraste atrás,
que apostaste por tus sueños
que no te logró paralizar la niebla del miedo.
...
Menos mal
que eres tan valiente
que has vuelto a tejer tus alas
y que no te abrazas ya a nada
que no te lleve a ser feliz,
que renunciaste a todo
para no renunciar a ti.
que eres tan valiente
que has vuelto a tejer tus alas
y que no te abrazas ya a nada
que no te lleve a ser feliz,
que renunciaste a todo
para no renunciar a ti.
Menos mal que te borraste
para volver a escribirte
y que el menos y el mal,
lo transformó tu tinta de savia libre
en más y en bien.
para volver a escribirte
y que el menos y el mal,
lo transformó tu tinta de savia libre
en más y en bien.
Pronto caerá la nieve
"A las cuatro, en el pueblo oscurece. Observo la luz escurrirse hacia los rincones de mi habitación. Una luz fría y dorada que se apaga en las ramas del castaño al otro lado de la calle. Una noche, mientras estoy durmiendo, siento que alguien me toca la espalda, y cuando abro los ojos, veo una ráfaga de nieve contra la ventana. Los copos de nieve golpean el vidrio, se acercan, como si tuvieran un mensaje para dar. Es necesario adaptarse a la noche. Acostumbrarse a correr en la oscuridad, respirando el aire helado que raspa la garganta"
Buena alumna, Paula Porroni,
Buena alumna, Paula Porroni,
viernes, 18 de noviembre de 2016
Diferentes horizontes
Que nuestro ejército sean los árboles, las rocas y los pájaros del cielo. ALEJANDRO III, el Magno.
"Vivimos bajo el mismo cielo, pero ninguno tenemos el mismo horizonte."
ADENAUER, Konrad (1876-1967)Presidente de la Rep.Federal de Alemania entre 1949 y 1963
"Vivimos bajo el mismo cielo, pero ninguno tenemos el mismo horizonte."
ADENAUER, Konrad (1876-1967)Presidente de la Rep.Federal de Alemania entre 1949 y 1963
sábado, 12 de noviembre de 2016
Jardines repletos de flores
" Las mujeres se ocupan de los jardines repletos... de flores exquisitas sin una mala hierba que los afee; para ahuyentar a los rapaces que contemplan con anhelo dichas flores a través de las verjas; para espantar a los gansos que se aventuran en los jardines si por azar queda la cerca abierta, para decidir en materia de literatura y política sin inquietarse por razones o argumentos innecesarios, para obtener una información clara y correcta de todos los miembros de la parroquia. "
Cranford, Elizabeth Gaskell
Cranford, Elizabeth Gaskell
viernes, 11 de noviembre de 2016
En la intemperie
En los pequeños pueblos siempre estamos en intemperie. Deciden por nosotros desde la ciudad , desde los despachos. Nadie de ciudad puede comprender las necesidades reales de los habitantes de los pueblos.El joven alcalde Moranchel dice que la gente quiere Fiestas ( los que quieren Fiestas son los de la ciudad ,otro día contaré lo que quiere la gente que vive en el pueblo ).
Yo lo veo y lo escucho en las personas que vienen solo al pueblo a pasar fines de semana y vacaciones o, peor aún , los que vienen solo en Fiestas.
Muy pocos de ellos y de ellas saben ponerse en el lugar de los poquitos que sobreviven todo el año. He escuchado tantos comentarios egoístas, he visto tantas acciones y decisionesque han pasado por encima de los derechos de los habitantes de todo el año para favorecer a los habitantes de fin de semana....-Nosotros somos más...así pues nos llevamos el gato al agua...-sin pararnos a escuchar , a tratar de comprender al otro, al que está en minoría, a la parte débil.
En defensa propia tenemos que actuar en consecuencia cada día. Para ello, actúa con razón, nunca con las vísceras. Aunque al inicio te veas impotente y solo. No creas, piensa. No apoyes jamás aquello que haga sufrir a otros seres humanos porque antes o después todos sufriremos, tú también por mucho que las estrategias de desagregación social quieran que te sientas en el grupo que no sufrirá las consecuencias. No creas aquellas ideas que te hagan sentir mejor que los otros, con más derechos, con más privilegios. No te dejes llevar por consignas políticas de ningún tipo ni por mercachifles de lo espiritual ni por absurdas teorías conspiranoicas. Lo que quieren es desarraigarte para que dependas de otros. Vive cada día con la alta conciencia del ser humano que se siente parte de esta especie antes que miembro de un club, de una clase o de una nación. Sé libre. Desecha toda aquella idea que aparezca como grande y que te aparte de esto: libertad, igualdad y fraternidad. Se ha desatado lo irracional y no hay otra forma de actuar en esta intemperie.
En defensa de la gente de ciudad:
Hoy he estado en la ciudad. Y traigo noticias de seres humanos envueltos en plástico como si se preservaran de la belleza del mundo, del frío necesario de la mañana y del silencio. También los he encontrado en soledad arracimada y temerosa....y cuando vienen al pueblo lo demuestran continuamente, Ni en un fin de semana ,ni en 15 días en verano se pierde la piel de plástico.
Yo lo veo y lo escucho en las personas que vienen solo al pueblo a pasar fines de semana y vacaciones o, peor aún , los que vienen solo en Fiestas.
Muy pocos de ellos y de ellas saben ponerse en el lugar de los poquitos que sobreviven todo el año. He escuchado tantos comentarios egoístas, he visto tantas acciones y decisionesque han pasado por encima de los derechos de los habitantes de todo el año para favorecer a los habitantes de fin de semana....-Nosotros somos más...así pues nos llevamos el gato al agua...-sin pararnos a escuchar , a tratar de comprender al otro, al que está en minoría, a la parte débil.
En defensa propia tenemos que actuar en consecuencia cada día. Para ello, actúa con razón, nunca con las vísceras. Aunque al inicio te veas impotente y solo. No creas, piensa. No apoyes jamás aquello que haga sufrir a otros seres humanos porque antes o después todos sufriremos, tú también por mucho que las estrategias de desagregación social quieran que te sientas en el grupo que no sufrirá las consecuencias. No creas aquellas ideas que te hagan sentir mejor que los otros, con más derechos, con más privilegios. No te dejes llevar por consignas políticas de ningún tipo ni por mercachifles de lo espiritual ni por absurdas teorías conspiranoicas. Lo que quieren es desarraigarte para que dependas de otros. Vive cada día con la alta conciencia del ser humano que se siente parte de esta especie antes que miembro de un club, de una clase o de una nación. Sé libre. Desecha toda aquella idea que aparezca como grande y que te aparte de esto: libertad, igualdad y fraternidad. Se ha desatado lo irracional y no hay otra forma de actuar en esta intemperie.
En defensa de la gente de ciudad:
Hoy he estado en la ciudad. Y traigo noticias de seres humanos envueltos en plástico como si se preservaran de la belleza del mundo, del frío necesario de la mañana y del silencio. También los he encontrado en soledad arracimada y temerosa....y cuando vienen al pueblo lo demuestran continuamente, Ni en un fin de semana ,ni en 15 días en verano se pierde la piel de plástico.
Animula, vagula, blandula, Hospes,
Seneca
La medicina cura las enfermedades del cuerpo, pero la sabiduría libera al alma del dolor.
Demócrito de Abdera (460-370 a.C.).
consuelos habituales."
"Animula, vagula, blandula, Hospes, comesque corporis, Quae nunc abibis in loca? Pallidula, rigida, nudula Nec, ut soles, dabis jocos."
ADRIANO, Emperador (76-138)
Octavio Paz
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